在一个充满续集、前传和翻拍的动画世界里，《荒野机器人》是一个受欢迎的喘息机会。
这部电影改编自彼得·布朗2016年的同名小说，并以绘画风格搬上了银幕，讲述了一个被困在岛上的机器人被迫适应森林环境的故事。她被设定为乐于助人，很快就把抚养小鹅并为即将到来的迁徙做好准备作为自己的任务。
《荒野机器人》让人想起《冰河世纪》、《机器人总动员》和《钢铁巨人》，讲述了母性的使命、自然与科技之间的冲突以及气候变化。这也很好地展示了待客之道的谦逊。对基督徒来说，这是一种反主流文化欢迎习俗的提醒。
机器人罗兹(露皮塔·尼永奥饰)是一个渴望帮助新社区里其他人的局外人。芬克(佩德罗·帕斯卡饰)，一只机智的狐狸，是一个被遗弃的人。罗兹收养的小鹅布莱特比尔(基特·康纳饰)是一场事故中唯一的幸存者。
这三个人经常被岛上其他生物看不起，尽管他们的友谊不太可能，但他们的“异类”使他们联系在一起。作为一只狐狸，芬克是布莱特比尔的潜在捕食者。作为一个机器人，罗兹可能很危险。其他动物称罗兹为“怪物”；从电影一开始，我们就看到她是多么容易(甚至是偶然)造成破坏。
但是抚养Brightbill需要狐狸和机器人把他们的“程序”放在一边，把他们对自然的先入为主的观念剥离出来。芬克不得不无视自己捕食者的本性;罗兹必须重新调整自己，以承担起母亲的角色。“有时候，”她若有所思地说，“为了生存，我们必须超越我们被设定的样子。”
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罗兹和芬克并不是我们认为会照顾一只孤儿鸟的生物。他们的选择就像一个撒玛利亚人在路边停下来帮助一个受伤的人，他的身体需求克服了族群之间的任何历史紧张关系。
待客之道不仅仅是打开家门与朋友共进晚餐，也不仅仅是在方便的时候友善待人。待客之道往往需要牺牲。这种牺牲包括放下我们的不满，花时间和不喜欢我们的人在一起，甚至给予原谅。
在《野生机器人》的第二幕和第三幕中，罗兹和芬克对岛上之前拒绝他们的生物表现出了热情好客。一旦Brightbill和其他鹅一起离开，她的代理父母就会感到毫无目的。然后，一场难以控制的冬季风暴袭来，罗兹立即行动起来，试图拯救这些被冻死的动物。
当捕食者和猎物挤进狭小而温暖的房间时，芬克提醒这群人，在风暴中生存下来的唯一方法就是抛开彼此的分歧。他提醒他们，罗兹的牺牲是一种不应得的恩典。他们视罗兹为怪物而拒绝他;她的回应是挽救了他们的生命。一只海狸被他的演讲感动了，胆怯地拥抱着一只熊。
熊睡在海狸旁边，就像狮子睡在羊羔旁边，豹睡在山羊旁边，就像我们的救主坐在税吏旁边一样（以赛亚书11:6，马可福音2:15-17）。在《野生机器人》中，就像在基督徒的生活中一样，不太可能的联系是关键所在。
事实上，我们的好客源于一个最不可能的联系，一个全能的上帝，他自己与人类有关，他仁慈地代表我们进行干预。教会接待别人，因为神接待了我们（出22:21）。正如歌罗西书4章5节所说：“你们在外邦人的事上要有智慧；充分利用每一个机会。”
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《野生机器人》提醒我们，如果我们的好客是有条件的——政党、性别、种族、是否经常吃另一种动物当午餐——那么我们就允许一些次要的事情妨碍耶稣爱上帝和我们邻居的命令。要背别人的十字架(加拉太书6:2-5)，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同喜乐(罗马书12:15)，我们必须真正地彼此相遇。如果没有反文化意识，我们就不可能成为教会，即那些使我们和解的东西比那些使我们分裂的东西更重要，无论是意识形态、习俗还是仅仅是社会规范。
当《野生机器人》中的生物遇到这种和解时，它们被改变和挑战。热情好客改变了现实的本质。它给机器人重新布线;它把猎物变成朋友。
Mia Staub是《今日基督教》的编辑项目经理。
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